【寄稿記事】

アンケートから読み取る水産関係者の新型コロナの受け止め方

(月間『養殖ビジネス』10月号)

http://www.pet-honpo.com/magazine/yousyoku/post-781/

田村典江上級研究員

【メディア掲載】

ポストコロナ時代の防災・減災を考える座談会
「多様性」を受容し自然を活用した災害に強い社会へ

(大正大学 情報誌「地域人」 第58号)

https://chiikijin.chikouken.org/chiikijin/「地域人」第58号

吉田丈人准教授 他

【寄稿記事】

コロナの時代に灰谷健次郎を読む – システムの中の脆弱性(弱き者)へのまなざし –

(風人土学舎)

https://kazehitotsuchi.org/book-teradam-20200702/

寺田匡宏客員准教授

【イベント出演】

JpGU-AGU Joint Meeting 2020:
Virtual [U-24] 新型コロナウィルス感染症と地球の環境・災害 セッション

[招待講演]人口密度に比例した総感染者数分布と今後の人類圏への示唆

山中大学上級研究員、甲山治准教授、杉原薫特任教授

2020年7月13日(月)PM1 14:15 - 15:45(JST)

https://confit.atlas.jp/guide/event/jpgu2020/subject/U24-01/date?cryptoId=

【寄稿記事】

日本の中の別世界ー都市と田舎における新型コロナウィルス感染症の影響

Countryside and Community Research Institute

https://www.feastproject.org/blog_covid-19-worlds-apart/

スティーブン・マックグリービー准教授、田村典江上級研究員
※本ブログ記事は、Countryside and Community Research Institute のブログへの投稿記事の和訳です。

【寄稿記事】

新たな食料安全保障体制の構築を(上・下)
【衝撃 コロナショック どうするのか この国のかたち】

【イベント出演】

KIRI WISDOM オンライン配信『新しい日常を耕す』
第2回「無人販売所のある暮らし」

小林舞研究員

2020年6月20日(土)20:00 - 21:30

https://kiribuewisdom.peatix.com/

【タイムテーブル】

  1. 19:45 開場
  2. 20:00 チェックイン
  3. 20:10 前半:ゲストトーク(Vimeoの限定配信)
  4. 21:00 休憩
  5. 21:10 後半:アフタートーク
        人数限定によるゲストとの対話(ZOOMの限定配信)
  6. 21:30 クローズ
  7. ※各回申し込み〆切は当日の19:30になります

【参加費】

  • ・一般チケット ¥3,000
  • ・京都府 亀岡市民  無料
  • ・ゲストとのアフタートーク付きチケット(10名限定)¥10,000
    ※ゲストと直接対話ができます。ご希望の方はチケットを選択してお申し込みください。

詳しくはWebサイトをご確認ください。

【寄稿記事】

コロナの時代にハイデガーを読む ―人・技術・自然―

(暮らしのモンタージュ Living Montage)

https://livingmontage.com/2020/05/31/第3回「コロナの時代にハイデガーを読む」/

寺田匡宏客員准教授

【寄稿記事】

ポスト・コロナのフューチャー・デザイン

Social Design Engineering Series
(高知工科大学フューチャー・デザイン研究所)

http://www.souken.kochi-tech.ac.jp/seido/wp/SDES-2020-3.pdf

西條辰義特任教授

【寄稿記事】

コロナゲームはタカハトゲーム?

(東京財団政策研究)

https://www.tkfd.or.jp/research/detail.php?id=3412

西條辰義特任教授

【寄稿記事】(英語)

Stop blaming each other for the climate crisis – coronavirus shows what we can achieve together

【メディア掲載】(フランス語)

Traçage : "Ce n'est pas le numérique qui pose question, mais notre capacité à penser le bien commun"
(コロナ感染者径路の追跡技術:それはデジタル技術の問題ではなく、倫理の問題だ)

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