第4回地球研フォーラム

断ち切られる水

2005年7月9日(土)　国立京都国際会館

13:30〜17:00(13:00開場)
京都市左京区宝ヶ池、地下鉄「国際会館」下車）

■第1部：講演

■第2部：パネルディスカッション

3000年以上前の大量の白人ミイラが眠っていた楼蘭・小河墓遺跡。棺や墓標に使われた夥しい数の胡楊の木や副葬品の小麦などが、この遺跡の辺りはかつて河が流れ、緑のオアシスが広がっていたことを示唆する。またホータンの郊外に広がる不毛の砂漠地帯から次々と発見される寺院の遺跡は、一帯に崑崙の山から流れ出る河が潤すオアシスが続く緑の環境を想起させる。水と緑はなぜ失われたのか。シルクロードの古代環境を考察する。

ユーラシア大陸の中央部は、かつては歴史の表舞台であった。名だたる遊牧帝国が交錯し、農業を主とする中華帝国と抗争や融和を繰り返してきた広大な乾燥地域である。わずかの降水しかない同地域では、氷河や多量の降水がある山岳地からの河川水や地下水が最も得やすいオアシスに多くの人々が住み着いてきた。
オアシスの水にも、気候変動や人の営みに起因する栄枯盛衰がある。オアシスの水が涸れた昔とオアシスの水が涸れつつある今を語る。

砂漠化は、水に溶けているミネラルを塩類集積化鉱物として析出させ農業活動を不毛にする。中国-モンゴルの砂漠地帯から発生する砂塵（黄砂）は、オアシスを廃墟にさせるだけでなく、北京をはじめとする中国や韓国の各地で社会問題を引き起こしている。その一方で黄砂は酸性雨を中和させる役割があり、それに含まれるミネラルは強い偏西風にのって日本や北太平洋の生物活動にも大きな影響を与えている。今回は、砂塵に含まれているミネラルから地球環境問題を探ってみる。

だれでも、どこでも、いつでも、いくらでも。近代は、あらゆる資源を人間一人一人が平等に自由に手にすることができる社会を目指しました。水はその代表です。一方、歴史を通じて人間は水に単なる水を越えるさまざまな意味を与え、いわば’心の水’として、生活と文化のなかで生かしてきました。近代化によって、水が単なる資源だけの意味しか持たなくなってしまった今日、人と水の長い関係はどう変わり、また、未来は、どうなっていくのでしょうか。今回は、’心の水’が断ち切られつつある今日の風潮が、人間の生活にどんな影響を及ぼしていくのかを考えます。